Jahresgruppe am Mittwoch plus
Ablauf
18.50 Uhr Richten des Platzes
18.55 Uhr Sitzen
19.00 Uhr Kurzes Zazen
19.10 Uhr Rezitation
19.15 Uhr Zazen
19.40 Uhr Kinhin
19.55 Uhr Zazen
20.20 Uhr Kinhin
20.30 Uhr Zazen
20.55 Uhr Rezitation
21.00 Uhr Ende
Lebendigkeit
Vielen ist bewusst, dass wir unser Leben immer weniger unmittelbar berühren.
Gegen diesen Verflachungstrend entsteht eine neue Kultur der Intensität.
Sie sucht nach echter und wirklicher Lebendigkeit, die wir nicht von außen importieren, sondern aus uns selber gewinnen.
Sie wächst an gegen die gleichzeitig entstehende Reduktion des Menschlichen auf ein digitales Bildschirmformat und gegen die bloß virtuelle Umarmung per optischem Zeichen, die unsere Sehnsucht nach Authentizität und Beziehung nicht stillt.
Sie verwechselt Lebendigkeit nicht mit spritzigen Sensationen, äußeren Events, vielen Wortgeräuschen oder punktueller Intensität.
Sie sucht Leben aus spirituellem Quell und nicht aus dem "Mehr von allem" oder dem "Wieder was Neues".
Sie findet und pflegt innere Qualität und nicht Masse von außen. Sie setzt auf Nachhaltigkeit.
Sie widersteht zwanghaften Optimierungsversuchen, die aus einem gewöhnlichen Tag das Maximum herausquetschen wollen,
Sie hält der Unmenge von beschleunigten Attacken auf unser authentisches Menschsein stand.
bs
LITERATUR
Frieden
Barbara von Meibom
Deutschlands Chance
Mit dem Schatten versöhnen
Friedenspreis des deutschen Buchhandels
2016
Carolin Emcke
Gegen den Hass
2015
Navid Kermani
Ansprache aus Anlass der Verleihung des Friedenspreises
Ascheperlen
Zeugnisse aus 20 Jahren Friedenspraxis in Auschwitz
White Plume Sangha
Zen
Bernard Glassman
Zeugnis ablegen
Buddhismus als engagiertes Leben
Bernard Glassman
Anweisungen für den Koch
Lebensentwurf eines Zen-Meisters
Bernard Glassman
Das Herz der Vollendung
Unterweisungen eines westlichen Zen-Meisters
Sanbo Kyodan
Kamakura
Koun Yamada
Koun Yamada
Das Tor des Zen
Grundlagen und Praxis
Hugo Enomiya Makibi Lassalle, SJ
H. M. Enomiya-Lassalle, SJ
Mein Weg zum Zen
H. M. Enomiya-Lassalle, SJ
ZEN Unterweisung
H. M. Enomiya-Lassalle, SJ
Leben im neuen Bewusstsein
Ausgewählte Texte zu Fragen der Zeit
H. M. Enomiya-Lassalle, SJ
Am Morgen einer besseren Welt
Der Mensch im Durchbruch zu einem neuen Bewusstsein
H.M. Enomiya-Lassalle, SJ
ZEN - Weg zur Erleuchtung
Einführung und Anleitung
Glassman-Lassalle Linie
Niklaus Brantschen, SJ
Pia Gyger
Mit Bernhard Stappel, Hildegard Schmidtfull, Marcel Steiner
Via Integralis
Wo Zen und christliche Mystik sich begegnen
Ein Übungsweg
Niklaus Brantschen, SJ
Auf dem Weg des Zen
Als Christ Buddhist
Pia Gyger
Mensch verbinde Erde und Himmel
Christliche Elemente einer kosmischen Spiritualität
Pia Gyger
Maria - Tochter der Erde und Königin des Alls
Vision einer neuen Schöpfung
Pia Gyger
Hört die Stimme des Herzens
Werdet Priester und Priesterinnen der kosmischen Wandlung
Dieter Wattenweiler
Der wahre Mensch ohne Rang und Namen - Zen im Westen
Herzgrund Sangha
Zen
Stefan Bauberger, SJ
Der Weg zum Herzgrund
Zen und die Spiritualität der Exerzitien
Bodhi-Sangha
Zen
AMA Samy, SJ
ZEN - Der große Weg ist ohne Tor
AMA Samy
Zen und Erleuchtung
Zen-Meditationen eines Zen-Meisters
AMA Samy
ZEN
Erwachen zum ursprünglichen Gesicht
Weitere Empfehlungen
Ruben Habito
Zen leben - Christ bleiben
Shunryu Suzuki
Seid reine Seide und scharfer Stahl
Das geistige Vermächtnis des großen ZEN-Meisters
Shunryu Suzuki
Zen-Geist
Anfänger-Geist
Thich Nhat Hanh
Das Herz von Buddhas Lehre
Leiden verwandeln - Die Praxis des glücklichen Lebens
Ajahn Brahm
Die Kuh, die weinte
Buddhistische Geschichten über den Weg zum Glück
Ajahn Brahm
Der Elefant, der das Glück vergaß
Buddhistische Geschichten, um Freude in jedem Moment zu finden.
Kodo Sawaki
Zen ist für nix gut
Kodo Sawaki
Zen ist die größte Lüge aller Zeiten
Karl Brunnhölzl
Das Herzinfarktsutra
Ein neuer Kommentar zum Herzsutra
Wüstenväter & Wüstenmütter
Weisung der Väter Apophetegmata Patrorum
Martirij Bagin und Andreas A. Thiermeyer
Meterikon
Die Weisheit der Wüstenmütter
Gabriele Ziegler
Die Wüstenmütter
Weise Frauen des frühen Christentums
Matthias Dietz (Hrsg.)
Kleine Philokalie
Belehrungen über das Gebet
Hans Conrad Zander
Als die Religion noch nicht langweilig war
Die Geschichte der Wüstenväter
Jakobus Kaffanke, OSB, Cyrill Schäfer u.a.
Das Schauen Gottes wieder erlangen
Kontemplation als Leben des inneren Menschen und als Herz des Mönchtums
Kontemplation Karmel
Edith Stein
Kreuzeswissenschaft
Studie über Joannes a Cruce
Hanna-Barbara Gerl
Unerbittliches Licht
Edith Stein
Philosophie-Mystik-Leben
Edith Stein
Wege der Gotteserkenntnis
Studie über Dionysius Areopagita
Waltraud Herbstrith (Hrsg.)
Edith Stein
Aus der Tiefe leben
Ein Textbrevier
Teresa von Avila
Wohnungen der inneren Burg
Teresa von Avila
Das Buch meines Lebens
Autobiographie
Teresa von Avila
Weg der Vollkommenheit
Peter Dyckhoff
Aus der Quelle schöpfen
Das innerliche Gebet nach Teresa von Avila
Teresa von Avila
Gedanken zum Hohelied
Teresa von Avila
Ich bin ein Weib und obendrein kein gutes
Portrait der Heiligen in ihren Texten
Erika Lorenz
Weg in die Weite
Die drei Leben der Teresa von Avila
Johannes vom Kreuz
Empor den Karmelberg
Johannes vom Kreuz
Der geistliche Gesang
Johannes vom Kreuz
Die dunkle Nacht
Johannes vom Kreuz
Lebendige Liebesflamme
Johannes vom Kreuz
Worte von Licht und Liebe
Kontemplation Zisterzienser
Bruno Fromme (Hrsg.)
Die neue Spiritualität der Zisterzienser im 12. Jahrhundert
Bernhard von Clairvaux
Sämtliche Werke
Bände V+VI
Sermones super Cantica Canticorum
Predigten über das Hohelied
lateinisch-deutsch
Bernhard von Clairvaux
Rückkehr zu Gott
Die mystischen Schriften
Bernhard von Clairvaux
Das Herz weit machen
Kontemplation und Weltverantwortung
Bernhard von Clairvaux
Weil mein Herz bewegt war
Bernhard J. Vosicky
Bernhard über Bernhard
Geistliche Lehren des heiligen Bernhard von Clairvaux
Gerhard Wehr, Hg.
Der Mystiker Bernhard von Clairvaux
Wolfgang Buchmüller, Hg.
Von der Freude, sich Gott zu nähern
Beiträge zur zisterziensischen Spiritualität
Kontemplation
Willi Massa (Hrsg.)
Wolke des Nichtwissens
Brief persönlicher Führung
Anleitung zur Meditation
Richard Rohr
Pure Präsenz
Sehen lernen wie die Mystiker
Richard Rohr
Wer loslässt, wird gehalten
Das Geschenk des kontemplativen Gebetes
Franz Jalics
Der kontempative Weg
Ignatianische Impulse
Simon Peng-Keller
Kontemplation
Einübung in ein achtsames Leben
Gerhard Wehr
Nirgend Geliebte wird Welt sein als innen
Lebensbilder der Mystik im 20. Jahrhundert
Willigis Jäger
Kontemplation
Interreligiöses
Sebastian Painadath, SJ
Der Geist reißt Mauern nieder
Die Erneuerung unseres Glaubens durch interreligiösen Dialog
Sebastian Painadath, SJ
Wir alle sind Pilger
Gebete der Welt
Sebastian Painadath, SJ
Das Sonnengebet
Integrales Denken
Teilhard de Chardin
Das göttliche Milieu
Ein Entwurf des Innern Lebens
Teilhard de Chardin
Das Herz der Materie
Kernstück einer genialen Weltsicht
Ken Wilber
Integrale Spiritualität
Ken Wilber
Integrale Vision
Ken Wilber
Eine kurze Geschichte des Kosmos
Physik, Medizin
Amit Goswami
Das bewusste Universum
Roland Röpers u.a.
Was unsere Welt im Innersten zusammenhält
Hans-Peter Dürr im Gespräch
Ulrich Schnabel
Die Vermessung des Glaubens
Forscher ergründen, wie Glaube entsteht und warum er Berge versetzt.
Wolf Singer,
Matthieu Ricard
Hirnforschung und Meditation. Ein Dialog.
Jin Kabat-Zinn
Gesund durch Meditation
Ulrich Ott
Meditation für Skeptiker
Ein Neurowissenschaftlwer erklärt den Weg zum Selbst
Peter Sedlmeier
Die Kraft der Meditation
Was die Wissenschaft darüber weiß
JAHRESGRUPPEN
MITTWOCHS UND DONNERSTAGS
Unsere Jahresgruppe am Mittwoch besteht seit 17 Jahren. In ihr kontemplieren Menschen,
die in die Übung eingeführt sind
und sich um eine tägliche, persönliche Übungspraxis bemühen.
2018 wird sie durch die Jahresgruppe am Donnerstag ergänzt. In ihr üben Menschen, die in den letzten beiden Jahren hinzu gekommen sind.
- Abendgruppe am Mittwoch mit Vortrag
Ab 2017 erweitert und differenziert sich das Angebot der Abendgruppe. In jedem Quartal wird es dann die "Abendgruppe mit Vortrag" geben mit 6 für alle verbindlichen Abenden am Mittwoch. Man kann sie als Ganze anmelden. Der Ablauf findet sich in der rechten Seitenspalte.
- Abendgruppe am Donnerstag mit Vortrag
Ab 2018 gibt es terminlich parallel zur Mittwochsgruppe eine Gruppe am Donnerstag, die aus den Einführungen entstanden ist. In jedem Quartal bietet sie ca. 6 Abende. Ab August parallel zu den Mittwochsgruppen.
- Jahresgruppe plus - Rezitation + eine zusätzliche Übungszeit
Die Jahresgruppe plus ist für Übende gedacht, die einen wöchentlichen Rhythmus in Gruppe suchen. Statt des Vortrages gibt es hier eine weitere Übungszeit und eine Rezitation zu Beginn und am Ende des Abends; auch die Gehmeditation hat mehr Raum. Hier meldet man Abende nach eigener Wahl an. Der Ablauf ist in der linken Spalte angezeigt.
Kein Honorar, keine Kursgebühr, Dana (Orientierungswert pro Quartal 180 €)
JAHRESABSCHNITT WINTER-FRÜHJAHR
2018 Jahresgruppe am Mittwoch
10.01. - 17.01. - 31.01.
07.02.- 28.02. - 07.03.
19.00 Uhr bis 21.00 Uhr
2018 Jahresgruppe am Mittwoch plus
03.01. - 24.01. - 14.03. - 21.03.
19.00 Uhr bis 21.00 Uhr
2018 Jahresgruppe am Donnerstags
01.02. - 01.03. - 08.03.- 15.03. (Aufbau Zen)
18.30 Uhr bis 20.30 Uhr
JAHRESABSCHNITT FRÜHJAHR-SOMMER
2018 Jahresgruppe am Mittwoch klassisch
11.04. - 18.04. - 02.05.
09.05. - 16.05. - 30.05.
19.00 Uhr bis 21.00 Uhr
2018 Jahresgruppe am Mittwoch plus
25.04. - 06.06. - 13.06. - 20.06.
19.00 Uhr bis 21.00 Uhr
2018 Jahresgruppe am Donnerstags
12.04. - 19.04. - 10.05.
17.05. - 07.06. - 14.06. - NEU! 21.06.
19.00 Uhr bis 21.00 Uhr
JAHRESABSCHNITT SOMMER-HERBST
2018 Jahresgruppe am Mittwoch klassisch
22.08. - 29.08. - 05.09.
12.09. - 19.09. - 26.09.
19.00 Uhr bis 21.00 Uhr
2018 Jahresgruppe am Mittwoch plus
08.08.
19.00 Uhr bis 21.00 Uhr
2018 Jahresgruppe am Donnerstag klassisch
(21.06.) - 23.08. - 30.08. - 06.09. -
13.09. - 20.09. - 27.09.
19.00 Uhr bis 21.00 Uhr
JAHRESABSCHNITT HERBST - WINTER
2018 Jahresgruppe am Mittwoch plus
17.10. - 24.10. - 31.10.
07.11. - 14.11. - 21.11. - 28.11. Abschluss mit Tee
19.00 Uhr bis 21.00 Uhr
2018 Jahresgruppe am Donnerstag plus
18.10. - 25.10. -
08.11. - 15.11. - 22.11. Abschluss mit Tee
19.00 Uhr bis 21.00 Uhr
ANMELDUNG
erfolgt schriftlich mit Anmeldeformular.
ORT
ANSHIN - SCHALOM
ZENtrum für Kontemplation und sprirituelle Begleitung,
Brühlstr. 21, 66636 Theley
Edith Stein – Raum der Stille und
Übungsraum Johannes vom Kreuz
IMPULS
Abendgruppe 26.4.2017
ZAZEN UND DIE RELIGIONEN Auszug
Zen ist keine Religion. Zen ist ein reiner Erfahrungsweg. Daher kann jeder Zen praktizieren, ob er nun Jude oder Buddhist, Christ oder Moslem ist und selbstverständlich auch, wenn er keiner Religion angehört oder sich als Atheist, Nihilist oder was auch immer sieht.
Zazen – wie wir es üben – ist ganz ursprüngliches unvermengtes Zazen. Es hat einen langen Entwicklungsweg hinter sich, der über Indien nach China und von dort nach Japan führte.
Yamada Koun Roshi war ein prägender und bedeutender Vertreter des sogenannten Laien-Zen in Japan: Er ging über 2 wichtige Grenzen. Einmal gehört er zu denjenigen in Japan, die das Tabu brachen und die Übung aus dem klösterlichen Kontext herauslösten. Er hatte erkannt: Zazen ist nichts für besonders Begabte oder für Mönche allein. Die Übung gehört der ganzen Welt, nicht nur ins Kloster. Koun Yamada übte und lehrte daher bei sich zu Hause und nach seiner Arbeit als Personalleiter eines großen Klinikums. Er tat es zusammen mit seiner Frau, die dort Ärztin war. Zazen mitten im gewöhnlichen Alltag.
Er ging auch über eine zweite Grenze hinaus: Er ernannte Menschen aus anderen Religionen zu Lehrern und Meistern des ZEN. Lassalle lernte bei ihm, Niklas Brantschen, Willigis Jäger, Paul Shepherd und viele andere, welche die Übung dann nach dem christlichen Westen brachten. Zen lebt heute in der säkularen Moderne und in Kontexten von ganz unterschiedlichen Religionen.
Wie geht das zusammen, die vielen Religionen und die Praxis des Zen, die ja im Buddhismus entstand? Im Strombett des Buddhismus gewachsen gilt Zen dennoch als das „wilde“ Kind, weil es sich der Festlegung durch Worte und Lehre entzieht und vollständig auf die subjektive Erfahrung setzt.
„ Zen ist jenseits aller Worte. Fort mit allem Denken und Erklären.
Es gibt nur ein geheimnisvolles, schweigendes Verstehen.“
Huang Po.
Ganz einfach: Im Zen wird erfahrbar, worüber Religionen sinnen und reden, Worte und Rituale machen, Denkwelten Glaubenssysteme und Fühlräume ausbilden. Lehren und Riten der Religionen zielen auf Bedeutungs- und Sinngebung: In Wort, Bild, Klang oder in Symbolhandlungen sprechen sie Verstand, Gefühle und Gemüt des Menschen an.
Das Gegenständliche ist ihre Welt. Da liegen auch ihre Grenzen.
Religionen sind selber nicht das, wovon sie Auskunft geben. Sie verkörpern selten, was sie feiern. Sie sind niemals "Gott". Ihre Ausdrucksgestalten sind Wegweiser auf Tieferes, auf ETWAS oder auf WEN: Aber sie sind nicht das, worauf sie zeigen. Religionen sind Kultur nicht Natur.
Religion ermöglicht Erleben, aber ein fühliges. Die Herzenserfahrung dahinter, d.h. die Wesens- oder Tiefenerfahrung geht jedoch weit über alle Ausdrucksgestalten in Bild, Wort und Musik hinaus. Sie wartet jenseits von Wort und Klang auf uns. Sie widerfährt einem persönlich, nicht durch Gruppen oder durch kollektive laute Vollzüge, sondern meist im Maß persönlicher Sammlung und Hingabe, oft in der Stille und im Schweigen.
Religionen sind einander ähnlich wie verschieden. Manchmal scheinen sie sogar gegensätzlich zu sein. Das nicht alles gleich klingt, sondern hier Vielfalt herrscht, ist ein großer Reichtum, den wir geniessen und bestaunen dürfen. In der bunten Vielfalt der Religion drückt sich die uneinholbare Weite der Transzendenz in Gestalten aus.
Zen macht zu den Religionen nichts dazu. Zazen ist jedoch die Einlösung der religiösen Versprechen: Hier erfahren wir, was Religionen nur in Aus-drücken darzustellen versuchen.
Darin beginnen wir Religionen von einer tieferen Warte aus zu kapieren, auch die eigene.
Solches vertieft meist das religiöse Leben.
Was wir möglicherweise glauben: z.B. dass wir aus Gott stammen, durch ihn und in ihm wahres Leben finden. Da hinein führt uns Zazen. Aus der religiösen Lehre der Religion und aus geglaubter Wahrheit wird im Exerzitium des Zazen die ganzheitliche Realisation in unserem Leib, unserer Seele und unserem Geist. Realisation meint: Das verwirklicht sich in uns. Wir sind Buddha. Wir sind Christus. (...)
Religionen scheinen vielerorts in einem Sterbeprozess zu sein. Genau besehen stirbt eine bestimmte Gestalt von Spiritualität, eine, die Menschen etwas vorsetzt und sie so faktisch nicht selber suchen lässt und daher auch keinen praktischen Übungsweg anbieten kann, der dem Anspruch der Mündigkeit des Subjektes entspricht. Solche Religion sieht Menschen als unmündige Kinder, die man durch Verkündigung und Katechese in Sachen Glauben unterrichten muß. Funktionäre möchten überzeugen, damit wir annehmen, was geoffenbart und gelehrt wird. Darin ähneln sich Judentum, Islam und Christenheit, egal was drauf steht: Kirche, Luther, Papst, Tradition, Bibel, Koran oder Tora.
Eigene Suchbewegungen werden eher als Betriebsstörung wahrgenommen. Sie sind dazu überflüssig: Es geht um innere Aneignung von Gegebenheiten und Vorgaben: Das reicht! Die Offenbarung ist bereits geschehen und vollständig. Wir selber werden komplett, wenn wir das kapieren. Bis heute gilt in monotheistischen Religionen die subjektive und autonome Suche nach der eigenen Wahrheit und deren Erfahrung mehr oder weniger als eitle Anmaßung, die in die Irre führt. Das moderne Subjekt wird abgewertet zugunsten eines kollektiven Geistes; Macht und Patriarchat werden mit Parolen wie "Gemeinsam auf dem Weg" beschönigt und in ihrem Gewaltpotential verharmlost.
In den westlichen Religionen wurden wenig Wege spiritueller Tiefenerfahrung ausgebildet, und falls doch, werden sie nicht mehr gegangen und noch viel weniger gelehrt. Es fehlt daher genau die herausfordernde Zumutung, die es für einen spirituellen Weg braucht. "Menschen verhungern an reich gedeckten Tischen." Schöne Bilder, bunte Kirchenräume und satte Orgelklänge stillen eher oberflächliche Bedürfnisse nach Wohlgefühl, Schönheit und Trost.
Es gibt Lesemeister und keine Lebensmeister. Die Exerzitienkultur verflacht und stirbt. Solche Kirchen werden dem Anspruch des modernen Individuums nicht mehr gerecht. Die Zeit höriger, folgsamer Schafe, die sich fertige Filme vorführen lassen um auf persönlichen Fragen in vorgegebenem Rahmen Antwort zu geben, alles von oben verordnete Gut in sicheren, aber engen Kisten, das geht nicht mehr.
Die Moderne sucht Gewissheit aus eigener, innerster Erfahrung. Dazu bräuchte es Qualität aus eigener Tiefenerfahrung und Ermutigung zu Übungswegen statt vieler schöner Worte, gebürsteter Rituale und aufwendiger Events. Die Berufsgruppe von reich bezahlten Kirchenbeamten mit nicht gepflegter sondern verödeter eigener Spiritualität kann kein Brot reichen, dass sie sich selber abgewöhnt hat.
Kirchen bedienen daher eher das Bedürfnis Kind zu bleiben, statt erwachsen zu werden und selbstständig zu gehen. Ihnen reicht ein Kollektiv von Messdienern. Den Kinderherzen schenkt Religion Glanz und Autorität. Sicherheitsbedürfnisse werden voll bedient. Hier bekommt man noch etwas Festes, an das man sich halten kann, ein Tragetuch, damit man nicht selbst zu gehen braucht. Man wird in manchen Spitzenetagen gar von einer reinen Männerncrew geführt. Mitmachen reicht. Hören ist wichtig!
Das tiefe Bedürfnis nach Selbstwerdung und Selbsttranszendenz wird freiwillig an andere z.B. die Religion des "Money"- Theismus abgegeben. Moneytheismus hat enormen Zulauf. Man findet ihn gar eingesickert in das, was sich Religion oder Konfession nennt. Moneytheismus gibt sich als Religion der Erlösung. Doch trotz teurer Torturen und beständiger Ausgaben und Anschaffungen erlöst sie nicht. Dennoch scheint ihre Bindungskraft sehr stark. Viele jagen ihr nach. So gibt es auch bei den sogenannten Erlösten nur mehr goldig aufpeppte Konserven mit gängigen Aufschriften des Mainstreams. Der Lärm von Versprechen und lauten Worten ist unüberhörbar. Viel zu viel wird geredet und geschwätzt. Äußerst flach! (...)
Abendgruppe am Mittwoch
mit Vortrag: klassisch
Ablauf
18.50 Uhr
Richten meines Platzes
18.55 Uhr
Gesammelt in Meditationshaltung
19.00 Uhr
Zazen/Kontemplation
Sitzen in Stille
19.15 Uhr
Vortrag
19.40 Uhr
Kinhin/Gehmeditation
19.50 Uhr
Zazen und Kontemplation
Sitzen in Stille
20.15 Uhr
Gehmeditation/Kinhin
20.30 Uhr
Zazen/Kontemplation
Sitzen in Stille
20.55 Uhr
Friedensritual
21.00 Uhr
Ende
Im Sommer üben wir Gehen in Achtsamkeit im Brühlpark. Dieser Übungsabschnitt braucht dann ca. 20 Minuten.
2018
Terminkalender
Juni 2018
01. Klausur geöffnet
02. Friedensgebet
04. Klausur geöffnet
04. Gästezimmer/Retreat
05. Gästezimmer/Retreat
05. Klausur geöffnet
06 Jahresgruppe plus
06. Gästezimmer/Retreat
07.Jahresgruppe Donnerstag
07. Gästezimmer/Retreat
08. Schnupperabend
08. Gästezimmer/Retreat
09. Gästezimmer/Retreat
10. Stiller Tag der Übung
Achtsames Gehen
11. Gästezimmer/Retreat
11. Morgenexerzitien Sommer Start
12. Gästezimmer/Retreat
12. Morgenexerzitien Sommer
12. Klausur geöffnet, 19 h + 5.30 h
13. Jahresgruppe plus
13. Gästezimmer/Retreat
13. Klausur geöffnet, 19 h + 5.30 h
13. Morgenexerzitien Sommer
14. Jahresgruppe Donnerstag
14. Klausur geöffnet, 19 h + 5.30 h
14. Morgenexerzitien Sommer
14. Gästezimmer/Retreat
15. Klausur geöffnet, 19 h + 5.30 h
15. Morgenexerzitien Sommer
15. Gästezimmer/Retreat
16. Klausur geöffnet, 19 h + 5.30 h
16. Morgenexerzitien + Frühstück
18. Klausur geöffnet, 19 h + 5.30 h
18. Morgenexerzitien Sommer
19. Klausur geöffnet, 5.30 h
19. Morgenexerzitien Sommer
20. Jahresgruppe plus
20. Klausur geöffnet, 19 h + 5.30 h
20. Morgenexerzitien Sommer
21. Klausur geöffnet, 19 h + 5.30 h
21. Morgenexerzitien Sommer
21. Jahresgruppe Donnerstag NEU!
22. Klausur geöffnet, 19 h + 5.30 h
22. Morgenexerzitien Sommer
23. Morgenexerzitien Sommer
mit Frühstück
25. Offene Klausur 5.30 h+19 h
26. Offene Klausur 5.30 h+19 h
27. Offene Klausur 5.30 h+19 h
28. Offene Klausur 5.30 h+19 h
29. Offene Klausur 5.30 h+19 h
Juli 2018
Sommerpause
August 2018
01. Klausur geöffnet, 18 h
02. Klausur geöffnet
03. Klausur geöffnet
04. Friedensgebet-
Dasein für Frieden
06. Klausur geöffnet
07. Klausur geöffnet
08. Jahresgruppe plus
09.08.
Wach sein für Frieden
Meditieren in die Nacht
Todestag der Edith Stein
19.00 bis 23.00 Uhr
13. Klausur geöffnet
14. Klausur geöffnet
15. FEST - 18 Jahre mit uns üben
16. Klausur geöffnet
17. Kontemplationsgruppe
20.08.
Wach sein für Frieden
Meditieren in die Nacht
Bernhard von Clairvaux
19.00 bis 23.00 Uhr
21. Klausur geöffnet
22. Jahresgruppe klassisch
23. Jahresgruppe klassisch
24. Schnupperabend
27. Klausur geöffnet
28. Klausur geöffnet
29. Jahresgruppe klassisch
30. Jahresgruppe klassisch
31. Kontemplationsgruppe
September 2018
03. Morgenexerzitien Herbst, Start
03. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
04. Morgenexerzitien Herbst
04. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
05. Morgenexerzitien Herbst
05. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
05. Jahresgruppe klassisch
06. Jahresgruppe klassisch
06. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
06. Morgenexerzitien Herbst
07. Morgenexerzitien Herbst
07. Kontemplationsgruppe
07. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
08. Morgenexerzitien Herbst
mit Frühstück
08. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
10. Gästezimmer
10. Morgenexerzitien Herbst
10. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
11. Gästezimmer
11. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
11. Morgenexerzitien Herbst
12. Gästezimmer
12. Jahresgruppe klassisch
12. Morgenexerzitien Herbst
12. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
13. Jahresgruppe klassisch
13. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
13. Morgenexerzitien Herbst
13. Gästezimmer
14. Morgenexerzitien Herbst
14. Gästezimmer
14. Schnupperabend
15. Morgenexerzitien Herbst
15. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
17. Gästezimmer
17. Morgenexerzitien Herbst
17. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
18. Gästezimmer
18. Morgenexerzitien Herbst
18. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
19. Morgenexerzitien Herbst
19. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
19. Gästezimmer
19. Jahresgruppe klassisch
20. Jahresgruppe klassisch
20. Morgenexerzitien Herbst
20. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
20. Gästezimmer
21. Kontemplationsgruppe
21. Morgenexerzitien Herbst
21. Gästezimmer
21. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
22. Morgenexerzitien Herbst
mit Frühstück - Ende
22. Gästezimmer
22. Klausur geöffnet 5.30 Uhr
22. Tag der Achtsamkeit
24. Klausur geöffnet
25. Klausur geöffnet
26. Jahresgruppe klassisch
27. Jahresgruppe klassisch
27. Klausur geöffnet
28. Klausur geöffnet
29. Friedensgebet- Dasein für Frieden
Oktober 2018
01. Klausur geöffnet
02. Klausur geöffnet
03. Stiller Tag der Übung
Tag der deutschen Einheit
04. Klausur geöffnet
06. Chemin de Saint Jacques Bourgogne
07. Chemin de Saint Jacques Bourgogne
08. Chemin de Saint Jacques Bourgogne
09. Chemin de Saint Jacques Bourgogne
10. Chemin de Saint Jacques Bourgogne
11. Chemin de Saint Jacques Bourgogne
12. Chemin de Saint Jacques Bourgogne
13. Chemin de Saint Jacques Bourgogne
15. 10.
Wach sein für Frieden
Meditieren in die Nacht
Gedenktag der Teresa von Avila
19.00 bis 23.00 Uhr
16. Klausur geöffnet
17. Jahresgruppe plus
18. Jahresgruppe plus
19. Kontemplationsgruppe
22. Klausur geöffnet
23. Klausur geöffnet
24. Jahresgruppe plus
25. Jahresgruppe plus
26. Kontemplationsgruppe
27. Friedensgebet- Dasein für Frieden
29. Klausur geöffnet
39. Klausur geöffnet
31. Jahresgruppe plus
November 2018
05. Klausur geöffnet
06. Klausur geöffnet
07. Jahresgruppe plus
08. Jahresgruppe plus
09.Kontemplationsgruppe
12. Klausur geöffnet
13. Klausur geöffnet
14. Jahresgruppe klassisch
15. Jahresgruppe plus
16. Schnupperabend
19. Klausur geöffnet
20. Klausur geöffnet
21. Jahresgruppe klassisch
22. Jahresgruppe Donnerstag
23 Klausur geöffnet
24. Friedensgebet- Dasein für Frieden
26. Klausur geöffnet
27. Klausur geöffnet
28. Jahresgruppe plus
29. Klausur geöffnet
30. Kontemplationsgruppe
Dezember 2018
02. Exerzitien Advent, Start 15.00 h
03. Exerzitien Advent, 18 h, 19 h
04. Exerzitien Advent
05. Exerzitien Advent
06. Exerzitien Advent
07. Exerzitien Advent
07.12. auf 08.12.
Wach sein für Frieden
Meditieren in den neuen Tag
Buddhas Erwachen
Hochfest Mariä Empfängnis
Übernachtung möglich
14.12.
Wach sein für Frieden
Todestag des Johnnes vom Kreuz
Einstieg ab ab 19 h und später
Meditation bis Mitternacht
31. Stiller Tag der Übung
Sylvester
Januar 2019
02. Stille Tage in Engelthal
03. Stille Tage in Engelthal
04. Stille Tage in Engelthal
05. Stille Tage in Engelthal
06. Stille Tage in Engelthal
07. Klausur geöffnet
08. Klausur geöffnet
09. Jahresgruppe Mittwoch 1
10. Jahresgruppe Donnerstag 1
11. Klausur geöffnet
14. Klausur geöffnet
15. Klausur geöffnet
16. Jahresgruppe Mittwoch 2
17 Jahresgruppe Donnerstag 2
18. Offene Klausur
21. Klausur geöffnet
22. Schnupperabend
23. Jahresgruppe Mittwoch 3
24. Jahresgruppe Donnerstag 3
24. Klausur geöffnet
25. Klausur geöffnet
26. Dasein für Frieden
28. Klausur geöffnet
29. Klausur geöffnet
30. Jahresgruppe Mittwoch 4
31. Jahresgruppe Donnerstag 4
Februar 2019
01. Klausur geöffnet
04. Klausur geöffnet
05. Klausur geöffnet
06. Jahresgruppe Mittwoch 5
07. Jahresgruppe Donnerstag 5
08. Klausur geöffnet
11. Klausur geöffnet
12. Klausur geöffnet
13. Jahresgruppe MIttwoch 6
14 Jahresgruppe Donnerstag 6
15. Offene Klausur
18. Offene Klausur
19. Schnupperabend
20. Jahresgruppe Mittwoch plus 7
21. Jahresgruppe Donnerstag plus 7
22. Offene Klausur
23. Dasein für Frieden
25. Klausur geöffnet
26. Klausur geöffnet
27. Jahresgruppe Mittwoch plus 8
28 Jahresgruppe Donnerstag plus 8
März 2019
Jahresgruppe Donnerstag
01. Offene Klausur
04. Offene Klausur05. Offene Klausur
06. Jahresgruppe +
07. Jahresgruppe +
08. Klausur geöffnet
11. Klausur geöffnet
12. Klausur geöffnet
13. Jahresgruppe Mittwoch +
14. Jahresgruppe Donnerstag +
14. Klausur geöffnet
15. Klausur geöffnet
18. Klausur geöffnet
19. Klausur geöffnet
20. Jahresgruppe Mittwoch +
21. Jahresgruppe Donnerstag +
22. Schnupperabend
23. Vortreff Camino Santiago
25. Offene Klausur
26. Offene Klausur
27. Jahresgruppe Mittwoch +
28. Jahresgruppe Donnerstag +
29. Offene Klausur
30. Friedensgebet
April 2019
01. Offene Klausur
02. Offene Klausur
03 Jahresgruppe klassisch
04. Jahresgruppe Donnerstag
05. Offene Klausur
08. Offene Klausur
09. Klausur geöffnet
10 Jahresgruppe klassisch
11 Jahresgruppe Donnerstag
12 Offene Klausur
15. Exerzitien
16 Exerzitien
17 Jahresgruppe klassisch
18 Jahresgruppe Donnerstag
19 Exerzitien
20 Friedensgebet
23. Klausur geöffnet
24 Jahresgruppe plus
25 Jahresgruppe Donnerstag
26 Offene Klausur
Mai 2018
02. Jahresgruppe klassisch
03. Offene Klausur
07. Klausur geöffnet
08. Klausur geöffnet
09. Jahresgruppe klassisch
10. Jahresgruppe Donnerstag
14. Klausur geöffnet
15. Klausur geöffnet
16. Jahresgruppe klassisch
17. Jahresgruppe Donnerstag
18. Schnupperabend
21. Woche keine Angebote
28. Klausur geöffnet
29. Klausur geöffnet
30. Jahresgruppe klassisch
31. Stiller Tag der Übung
Vorabend+Fronleichnam
Juni 2019
05. Stille Tage in Engelthal
06. Stille Tage in Engelthal
07. Stille Tage in Engelthal
08. Stille Tage in Engelthal
09. Stille Tage in Engelthal