Die Kinder Shakyas gelten als arm, doch arm nur am Leibe, nicht im TAO. Obwohl stets in Lumpen gehüllt, bewahren sie im Innern einen kostbaren Schatz.
Trotz steten Gebrauchs nützt sich der Schatz nicht ab. Großzügig geben sie allen, soviel sie begehren.
aus:
Shodoka, Gesang vom Erkennen des TAO
von Yoka Daishi
Es gibt eine Wirklichkeit, die vor Himmel und Erde steht.
Sie hat keine Form, geschweige denn einen Namen.
Augen können sie nicht sehen.
Lautlos ist sie, nicht wahrnehmbar für Ohren.
Sie Geist oder Buddha zu nennen, entspricht nicht ihrer Natur, wie das Trugbild einer Blume wäre sie dann. Nicht Geist noch Buddha ist sie; vollkommen ruhig erleuchtet sie in wunderbarer Weise (...)
Über Zen
von Daio Kokushi
Wer sein Leben festhält,
wird es verlieren,
und wer es verliert,
wird es gewinnen.
Jesus
LITERATUR
Frieden
Dalai Lama
Seid Rebellen des Friedens
Der neue Appell an die Welt
Barbara von Meibom
Deutschlands Chance
Mit dem Schatten versöhnen
Friedenspreisträger des deutschen Buchhandels
2018
Jan Assmann
Totale Religion
Ursprünge und Formen puritanischer Verschärfung
2016
Carolin Emcke
Gegen den Hass
2015
Navid Kermani
Ansprache aus Anlass der Verleihung des Friedenspreises
Tsültrim Allione
Den Dämonen Nahrung geben
Buddhistische Techniken der Konfliktlösung
Aktuelle Hinweise
Faten Murkaker
Leben zwischen den Grenzen
Ein christliche Palästinenserin
berichtet.
Stefan Bauberger, SJ
Glück ohne Ratgeber
Eine Philosophie des Gelingens
Gerald Hüther
Würde
Was uns stark macht - als Einzelne und als Gesellschaft
Jaffa Zins
Scheindele
Gedichte
"Als Überlebende des Holocaust wurde ich Zeugin dessen, was der Mensch dem Menschen antun kann. Das spiegelt sich in meinen Gedichten wieder. Meine Gedichte helfen mir das andere Licht im dunklen Tunnel der Schöpfung zu finden."
Gehmeditation & Pilgern
Thich Nhat Than
Einfach Gehen
Über das Gehen
Gehmeditaton
Erwin Döll
Markus Hillinger
Das Zen des glücklichen Wanderns
Schritt um Schritt zu sich selbst kommen
Franz Alt u.a.
Aufbruch zur Achtsamkeit
Wie Pilgern mein Leben verändert.
Gisbert Greshake
Gehen
Wege, Umwege, Kreuzwege
Klaus Bovers
Christine Paxmann
Kraftquelle Gehen
Gehen und Lebensglück
White Plume Sangha
Zen
Bernard Glassman
Zeugnis ablegen
Buddhismus als engagiertes Leben
Bernard Glassman
Anweisungen für den Koch
Lebensentwurf eines Zen-Meisters
Taizan Maezumi Roshi
Bernard Tetsugen Glassman Roshi
Erleuchtung, was ist das?
Bernard Glassman
Das Herz der Vollendung
Unterweisungen eines westlichen Zen-Meisters
Bernard Glassman
Konstantin Wecker
Die revolutionäre Kraft des Mitgefühls
Liedermacher meets Zen
Kathleen Battke (Hg.)
Ascheperlen
Pearls of Ash & Awe
20 Years of Bearing Witness in Auschwitz with Bernie Glassman & Peacemakers Friedenspraxis in Auschwitz
Sanbo Kyodan
Kamakura
Koun Yamada
Koun Yamada
Das Tor des Zen
Grundlagen und Praxis
Hugo Enomiya Makibi Lassalle, SJ
H. M. Enomiya-Lassalle, SJ
Erleuchtung ist erst der Anfang
Texte zum Nachdenken
H. M. Enomiya-Lassalle, SJ
Mein Weg zum Zen
H. M. Enomiya-Lassalle, SJ
ZEN Unterweisung
H. M. Enomiya-Lassalle, SJ
Leben im neuen Bewusstsein
Ausgewählte Texte zu Fragen der Zeit
H. M. Enomiya-Lassalle, SJ
Am Morgen einer besseren Welt
Der Mensch im Durchbruch zu einem neuen Bewusstsein
H.M. Enomiya-Lassalle, SJ
ZEN - Weg zur Erleuchtung
Einführung und Anleitung
Glassman-Lassalle Linie
Niklaus Brantschen, SJ
Pia Gyger
Mit Bernhard Stappel, Hildegard Schmidtfull, Marcel Steiner
Via Integralis
Wo Zen und christliche Mystik sich begegnen
Ein Übungsweg
Niklaus Brantschen, SJ
Auf dem Weg des Zen
Als Christ Buddhist
Pia Gyger
Mensch verbinde Erde und Himmel
Christliche Elemente einer kosmischen Spiritualität
Pia Gyger
Maria - Tochter der Erde und Königin des Alls
Vision einer neuen Schöpfung
Pia Gyger
Hört die Stimme des Herzens
Werdet Priester und Priesterinnen der kosmischen Wandlung
Dieter Wattenweiler
Der wahre Mensch ohne Rang und Namen - Zen im Westen
Anna Gamma
Ruhig im Sturm
Zen-Weisheiten für Menschen, die Verantwortung tragen
Herzgrund Sangha
Zen
Stefan Bauberger, SJ
Glück ohne Ratgeber
Eine Philosophie des Gelingens
Stefan Bauberger, SJ
Der Weg zum Herzgrund
Zen und die Spiritualität der Exerzitien
Bodhi-Sangha
Zen
AMA Samy, SJ
ZEN - Der große Weg ist ohne Tor
AMA Samy
Zen und Erleuchtung
Zen-Meditationen eines Zen-Meisters
AMA Samy
ZEN
Erwachen zum ursprünglichen Gesicht
Weitere Empfehlungen
Ruben Habito
Zen leben - Christ bleiben
Shunryu Suzuki
Seid reine Seide und scharfer Stahl
Das geistige Vermächtnis des großen ZEN-Meisters
Shunryu Suzuki
Zen-Geist
Anfänger-Geist
Thich Nhat Hanh
Das Herz von Buddhas Lehre
Leiden verwandeln - Die Praxis des glücklichen Lebens
Ajahn Brahm
Die Kuh, die weinte
Buddhistische Geschichten über den Weg zum Glück
Ajahn Brahm
Der Elefant, der das Glück vergaß
Buddhistische Geschichten, um Freude in jedem Moment zu finden.
Kodo Sawaki
Zen ist für nix gut
Kodo Sawaki
Zen ist die größte Lüge aller Zeiten
Karl Brunnhölzl
Das Herzinfarktsutra
Ein neuer Kommentar zum Herzsutra
Wüstenväter & Wüstenmütter
Weisung der Väter Apophtegmata Patrorum
Martirij Bagin und Andreas A. Thiermeyer
Meterikon
Die Weisheit der Wüstenmütter
Gabriele Ziegler
Die Wüstenmütter
Weise Frauen des frühen Christentums
Matthias Dietz (Hrsg.)
Kleine Philokalie
Belehrungen über das Gebet
Hans Conrad Zander
Als die Religion noch nicht langweilig war
Die Geschichte der Wüstenväter
Jakobus Kaffanke, OSB, Cyrill Schäfer u.a.
Das Schauen Gottes wieder erlangen
Kontemplation als Leben des inneren Menschen und als Herz des Mönchtums
Kontemplation Karmel
Edith Stein
Kreuzeswissenschaft
Studie über Joannes a Cruce
Hanna-Barbara Gerl
Unerbittliches Licht
Edith Stein
Philosophie-Mystik-Leben
Edith Stein
Wege der Gotteserkenntnis
Studie über Dionysius Areopagita
Waltraud Herbstrith (Hrsg.)
Edith Stein
Aus der Tiefe leben
Ein Textbrevier
Teresa von Avila
Wohnungen der inneren Burg
Teresa von Avila
Das Buch meines Lebens
Autobiographie
Teresa von Avila
Weg der Vollkommenheit
Peter Dyckhoff
Aus der Quelle schöpfen
Das innerliche Gebet nach Teresa von Avila
Teresa von Avila
Gedanken zum Hohelied
Teresa von Avila
Ich bin ein Weib und obendrein kein gutes
Portrait der Heiligen in ihren Texten
Erika Lorenz
Weg in die Weite
Die drei Leben der Teresa von Avila
Johannes vom Kreuz
Empor den Karmelberg
Johannes vom Kreuz
Der geistliche Gesang
Johannes vom Kreuz
Die dunkle Nacht
Johannes vom Kreuz
Lebendige Liebesflamme
Johannes vom Kreuz
Worte von Licht und Liebe
Kontemplation Zisterzienser
Bruno Fromme (Hrsg.)
Die neue Spiritualität der Zisterzienser im 12. Jahrhundert
Bernhard von Clairvaux
Sämtliche Werke
Bände V+VI
Sermones super Cantica Canticorum
Predigten über das Hohelied
lateinisch-deutsch
Bernhard von Clairvaux
Rückkehr zu Gott
Die mystischen Schriften
Bernhard von Clairvaux
Das Herz weit machen
Kontemplation und Weltverantwortung
Bernhard von Clairvaux
Weil mein Herz bewegt war
Bernhard J. Vosicky
Bernhard über Bernhard
Geistliche Lehren des heiligen Bernhard von Clairvaux
Gerhard Wehr, Hg.
Der Mystiker Bernhard von Clairvaux
Wolfgang Buchmüller, Hg.
Von der Freude, sich Gott zu nähern
Beiträge zur zisterziensischen Spiritualität
Kontemplation
Willi Massa (Hrsg.)
Wolke des Nichtwissens
Brief persönlicher Führung
Anleitung zur Meditation
Richard Rohr
Pure Präsenz
Sehen lernen wie die Mystiker
Richard Rohr
Wer loslässt, wird gehalten
Das Geschenk des kontemplativen Gebetes
Franz Jalics
Der kontempative Weg
Ignatianische Impulse
Simon Peng-Keller
Kontemplation
Einübung in ein achtsames Leben
Gerhard Wehr
Nirgend Geliebte wird Welt sein als innen
Lebensbilder der Mystik im 20. Jahrhundert
Willigis Jäger
Kontemplation
Interreligiöses
Sebastian Painadath, SJ
Der Geist reißt Mauern nieder
Die Erneuerung unseres Glaubens durch interreligiösen Dialog
Sebastian Painadath, SJ
Wir alle sind Pilger
Gebete der Welt
Sebastian Painadath, SJ
Das Sonnengebet
Integrales Denken
Teilhard de Chardin
Das göttliche Milieu
Ein Entwurf des Innern Lebens
Teilhard de Chardin
Das Herz der Materie
Kernstück einer genialen Weltsicht
Ken Wilber
Integrale Spiritualität
Ken Wilber
Integrale Vision
Ken Wilber
Eine kurze Geschichte des Kosmos
Physik, Medizin
Amit Goswami
Das bewusste Universum
Roland Röpers u.a.
Was unsere Welt im Innersten zusammenhält
Hans-Peter Dürr im Gespräch
Ulrich Schnabel
Die Vermessung des Glaubens
Forscher ergründen, wie Glaube entsteht und warum er Berge versetzt.
Wolf Singer,
Matthieu Ricard
Hirnforschung und Meditation. Ein Dialog.
Jin Kabat-Zinn
Gesund durch Meditation
Ulrich Ott
Meditation für Skeptiker
Ein Neurowissenschaftlwer erklärt den Weg zum Selbst
Peter Sedlmeier
Die Kraft der Meditation
Was die Wissenschaft darüber weiß
DANA
DANA HEISST "GROSSZÜGIGKEIT"
SCHENKEN MACHT GLÜCKLICH
ZAZEN & KONTEMPLATION SIND UNBEZAHLBAR
UNSERE GASTFREUNDSCHAFT UND ARBEIT BLEIBEN GESCHENK
In der buddhistischen Tradition wird für die Weitergabe des „Dharma“ (Lehre) auf Bezahlung verzichtet. Seitdem wir bei uns Gäste empfangen, sie in die Übung des Zazen einführen, mit ihnen kontemplativ üben und Begleitung anbieten, halten wir uns an diese Vorgabe. Jeder Mann und jede Frau kann unser Gast sein und mit uns üben, ohne etwas zahlen zu müssen. Wir nehmen für unser reiches Angebot weder eine Kursgebühr noch ein Honorar. Das soll so bleiben.
Die Übung des Zazen beinhaltet das Herz des Zenbuddhismus.
Die Stille der Kontemplation führt zum Zentrum des Christseins.
Beides ist eine große Kostbarkeit.
Kein Gold der Welt reicht aus, solch einen hohen Wert auszugleichen.
Zazen oder Kontemplation lassen sich daher nach unserer Überzeugung nicht verkaufen.
Im westlichen Mainstream gilt anderes: Was nichts kostet, das ist nichts wert. Und wer etwas gratis hergibt, wird belächelt. Wir wissen sowohl um die mögliche Entwertung unserer Gabe in einer vom Kapital dominierten Welt, als auch um den Wunsch, Genommenes auszugleichen. Daher ermöglichen wir es, uns zu beschenken.
Unsere Hingabe, unsere Zeit und unsere Investitionen gibt es gratis. Die Pflege von Gastfreundschaft erhält kein Preisschild. Auch Anleitung und Begleitung geben wir nicht gegen Honorar.
Das bedeutet jedoch keineswegs, dass der Betrieb des ZENtrums ohne Geld und Arbeit funktionieren kann und wir zum Lebensunterhalt nichts bräuchten.
DANA IST ÜBUNG IN GROSSZÜGIGKEIT
Dana bedeutet Großzügigkeit. Dazu ist jeder Mensch begabt. Doch nicht immer ist es ganz einfach, großzügig zu sein. In der Schulung des Buddhismus ist "Dana" daher eine kontinuierliche und wesentliche Übung für Geist und Herz. Großzügig zu sein, zu helfen, zu geben, zu unterstützen und beizustehen, ist auch für Christen zentral. "Klopft an und es wird euch aufgetan" und: "... , denn mein Herz machst du weit," so lauten Worte der Bibel.
Das Wort "Dana" entstammt dem Sanskrit. Es bedeutet "freie Gabe". Es ist dem lateinischen "donare" verwandt, welches übersetzt "Schenken" heißt. Geben ist für uns ein spirituelles Tun. Im Praktizieren von Großzügigkeit lernen wir Tag um Tag, den ewigen Traum von Glück los zu lassen, der lautet: Ich gewinne, indem ich mir etwas aneigne, und es für mich behalte. Schenken und Teilen sind für uns Quelle von Glück.
Diese irre Vorstellung von Glück treibt als Motor eine Welt großen Konsums und des enormen Verbrauchens von Gütern an. Aber sie entpuppt sich als Illusion. Das Großzügigsein lässt uns diese Täuschung entdecken und nährt unser inneres Freiwerden.
Wir reifen im Vollzug von Dana. Das geht bis dahin, selber zum Präsent zu werden und die Angst schwinden zu sehen, dabei zu verlieren.
Die Übung von Zazen ist eine wunderbare Gelegenheit, bis in die Zellen hinein klar zu kriegen, das wir in Wechselseitigkeit und Verbundenheit leben. Alles andere ist ein Traum und Täuschung.
Jeder Atemzug weist uns in zwei zentrale, gegensätzliche Haltungen ein, die wir meditierend zu einem Ganzen integrieren: Ins Empfangen und ins Seinlassenlassen, ins Nehmen und ins Geben. Wer nur ausatmend gibt, dem geht bald die Luft aus. Wer nur einatmet, der erstickt in der Einseitigkeit des Nehmens. Eine schöne Wirkung der Übung ist diese wachsende innerer Ausbalancierung und Ausgeglichenheit von Geben und Empfangen jenseits guter Vorsätze.
Großzügigkeit als spirituelle Praxis ist daher das Üben von Geben und Nehmen.
DANA IST WECHSELSEITIG
GROßZÜGIGKEIT WECKT GROßZÜGIGKEIT
Lehrer geben großzügig und sie nehmen mit dankbarem Herzen. Übende und Gäste dürfen reichlich nehmen und geben großzügig, indem sie Lehrer und Gastgeber unterstützen.
"Dana" ist also keine Einbahnstraße.
Auf Großzügigkeit, die einem begegnet, darf man mit Großzügigkeit antworten.
Daher laden wir unsere Gäste zu Dana ein!
Großzügigkeit lässt die Angst zu verlieren hinter sich. Sie ist weder kleinlich noch geizig, sondern großherzig und freigiebig. Dabei achtet sie eigene Möglichkeiten und Grenzen.
Dana kann ein Geldgeschenk sein, aber auch Zeit und Arbeit, die man als Dank für Empfangenes frei und gerne zur Verfügung stellt.
Solange Bernhard berufliches Einkommen hatte, fiel es uns leicht, die Kosten des ZENtrums vor allem selbst zu tragen.
Beinahe 2 Jahrzehnte lang haben wir ideell und finanziell immer dazu gelegt. Unser Angebot zur Meditation sahen wir als "Hobby", das wir uns in einer privilegierten Situation leisten konnten. Das durfte uns etwas kosten.
Nun können wir es uns nicht leisten, zu unserem dienst noch finanziell draufzulegen oder auf Kosten sitzen zu bleiben.
Wir möchten dafür sorgen, dass
die Kosten des ZENtrums durch finanzielle Unterstützung möglichst ganz abgefangen werden.
der Lebensunterhalt von Bernhard erwirtschaftet wird.
Daher bitten wir Dich um Deine großzügige Unterstützung. Bernhards Selbstständigkeit ist zum Oktober 2017 angemeldet.
DANA KONKRET
Unterstützung brauchen wir also in 2 Gestalten:
Dana als Kostenbeitrag zu Räumen und zum Betrieb des ZENtrums und
Dana als Geschenk zum Lebensunterhalt von Bernhard
1. DANA Kostenbeitrag für Räume und Betrieb des ZENtrums
Wir streben an, zukünftig die äußeren Kosten des ZENtrums vollständig ausgleichen zu können und freuen uns über Menschen, die dazu möglichst monatlich einen Beitrag als Dauerauftrag leisten möchten.
Dies kann man tun
als Gast im ZENtrum und Teilnehmender an Angeboten
als ehemaliger Gast und ehemaliger Teilnehmender an Veranstaltungen
als Freund oder Freundin
als Bekannter oder Bekannte
als Wohltäter
als Mensch, der ein sinnvolles Projekt als Geldanlage sucht.
Damit ermöglichen Sie, Räume und Betrieb des ZENtrums zu unterhalten. Mittlerweile sind ab 2016 sechs Räume mit insgesamt 110 m² Fläche für die reine Nutzung durch das ZENtrum hergestellt, entwickelt, eingerichtet und bestimmt. Weitere Räume wie Wintergarten, Out-Door Balkon, Esszimmer und Küche dürfen bei Übernachtungsgästen und Ganztagesveranstaltungen mitgenutzt werden.
- Edith Stein – Raum der Stille, Meditationsraum
- Übungsraum Johannes vom Kreuz, Meditationsraum
- Gesprächsraum Maku Mozo (Wohnzimmer für Übernachtungsgäste der Eremitage)
- Arbeitszimmer und Gesprächsraum
- Bernhardsklause – Meditationsraum unter dem Dach (Eremitage)
- Ruhe- und Schlafetage unterm Dach (Eremitage)
Falls Sie unsere Räume nicht kennen, so gibt Ihnen die Startseite "WIR" Einblicke.
Betrieb
Zu Betriebskosten rechnen wir die jährliche Abschreibung der Herstellungskosten der beiden Meditationsräume, dann die Kosten für Meditationsmaterialien, Homepage, Computer, Briefporto, Fotokarten, Drucker, Kopierer, Werbeaufwand, Literatur, Fahrten, Telefonieren, steuerliche Beratung, Heizung und Strom, Renovierungen (...) Da kommt einiges zusammen. Auch die eigene Fortbildung ist für die Entwicklung der Arbeit unerlässlich. Eine Reinigungskraft wäre kein Luxus.
Ihre Unterstützung
Unsere Angebote brauchen diese materielle Basis. Dein/Ihr Dana hilft, den Betrieb unseres ZENtrums zu ermöglichen und alle Kosten auszugleichen. Wenn Du froh bist, dass es das ZENtrum gibt, wenn Du unsere seelsorglich-spirituelle Initiative und Begleitung gut findest oder für Dich nutzen magst, wenn Du uns in anderer Weise verbunden bist, so laden wir Dich ein, uns zukünftig zu unterstützen. Wir empfehlen dazu einen monatlichen Dauerauftrag in selbstbestimmter Höhe.
2. DANA - Geschenk zum Lebensunterhalt
Wir pflegen einen einfachen Lebensstil. Dennoch braucht Bernhard nach dem Ende seiner Lohnarbeit etwas zum Leben. Geschenke zu seinem Lebensunterhalt sind ihm willkommen. Dieses Dana ist kein Entgelt für eine empfangene Leistung oder Bezahlung für Arbeit, sondern eine Gabe für Bernhards Lebensbasis: Krankenversicherungen zahlen sich nicht von alleine. Wir laden Dich und Menschen, die für ihr Geld einen guten Ort suchen dazu ein, ein Dana zu prüfen:
Dies kann man tun
als Gast im ZENtrum und Teilnehmender an Angeboten
als ehemaliger Gast und ehemaliger Teilnehmender
als Freund oder Freundin
als Bekannter oder Bekannte
als Wohltäter
als Mensch, der ein sinnvolles Projekt für sein Geld sucht.
Dana geschieht immer freiwillig und in selbstbestimmter Höhe. Natürlich entlastet uns ein monatlicher Dauerauftrag, da wir auch regelhafte monatliche Ausgaben haben, statt Bargeschenken oder Einmalzahlungen.
Christiane Singer-Schille
66636 Tholey
Pax Bank Köln-Trier
IBAN DE91 3706 0193 3001 8340 10
BIC GENODED1PAX
Verwendungsweck:
Dana
Bitte unter Verwendungszweck Ihre Anschrift anzeigen!
Bestimmt möchten Sie etwas nachfragen.
Dann rufen Sie uns einfach an: 06853-5109.
Um unsere Arbeit vor Missbrauch zu schützen gibt es folgende Regelung für
Absagen
Wer seine Anmeldung für mehrtägige Veranstaltungen innerhalb der letzten Woche storniert, kann dies problemlos tun, falls eine Person für ihn nachrückt.
Rückt niemand nach, stellen wir eine Rechnung aus über den Anteil des Abmeldenden an den realen Kosten und unserem Arbeitsaufwand. Dabei entstehen Beträge, die weit über den Orientierungswert für Dana hinausgehen. Das eigene Risiko sichern manche durch eine Rücktrittsversicherung ab.
Unser Finanzierungsmanagement erlaubt es nicht, dass wir selber das Risiko anderer tragen.
JAHRESKALENDER
JANUAR 2019
Jahreswoche 01
02. Stille Tage
Erfahrung der Stille
Im Dunkel gebor(g)en
03. Stille Tage
04. Stille Tage
05. Stille Tage
06. Stille Tage
Jahreswoche 02
07. Abendkontemplation, 19 h
08. Abendkontemplation, 19 h
09. Begleitung, 18 h
09. Jahresgruppe, 19 h
10. Begleitung, 18 h
10. Jahresgruppe, 19 h
11. Abendkontemplation, 19 h
11. Begleitung, 18 h
Jahreswoche 03
14. Abendkontemplation, 19 h
15. Abendkontemplation, 19 h
16. Begleitung, 18 h
16. Jahresgruppe, 19 h
10. Begleitung, 18 h
10. Jahresgruppe, 19 h
11. Abendkontemplation, 19 h
11. Begleitung, 18 h
Jahreswoche 04
21. Abendkontemplation, 19 h
21. Begleitung, 17 h
22. Sunset Meditation, 19 h
23. Begleitung, 18 h
23. Jahresgruppe, 19 h
24. Behandlung, 18 h
24. Jahresgruppe, 19 h
25. Behandlung, 17 h
25. Abendkontemplation, 19 h
25. Begleitung, 18 h
26. Dasein für Frieden, 9h
26. Mittagessen in Stille, 12 h
26. Begleitung, 13 h
Jahreswoche 05
28. Abendkontemplation, 19 h
29. Abendkontemplation, 19 h
30. Begleitung 18 h
30. Jahresgruppe, 19 h
31. Begleitung, 18 h
31. Jahresgruppe, 19 h
FEBRUAR 2019
Jahreswoche 06
04. Behandlung ab 10 h
04. Abendkontemplation, 19 h
05. Behandlung, 17 h
05. Abendkontemplation, 19 h
06. Behandlung, 17 h
06. Begleitung , 18 h
06. Jahresgruppe Mittwoch, 19 h
07. Behandlung, 17 h
07. Begleitung, 18 h
07. Jahresgruppe Donnerstag, 19 h
08. Abendkontemplation, 19 h
Jahreswoche 07
11. Behandlung, 10 h
12. Offene Meditation, 12.30 h
12. Abendkontemplation, 19 h
13. Behandlung, 18 h
13. Jahresgruppe Mittwoch, 19 h
14. Behandlung, 17 h
14. Begleitung, 18 h
14. Jahresgruppe Donnerstag, 19 h
15. Behandlung, 17 h
15. Abendkontemplation, 19 h
Jahreswoche 08
18. Behandlung, 10 h
18. Abendkontemplation, 19 h
19. Begleitung/Behandlung, 17 h
19. Abendkontemplation, 19 h
20. Begleitung, 18 h
20. Jahresgruppe Mittwoch, 19 h
21. Begleitung, 18 h
21. Jahresgruppe Donnerstag, 19 h
22. Behandlung 18 h
22. Abendkontemplation, 19 h
23. Dasein für Frieden - 9 h
23. Mittagessen in Stille, 12 h
23. Begleitung, 13 h
Jahreswoche 09
25. Behandlung, 10 h
25. Abendkontemplation, 19 h
26. Abendkontemplation, 19 h
27. Begleitung, 18 h
27. Jahresgruppe Mittwoch, 19 h
28. Begleitung, 18 h
28. Jahresgruppe Donnerstag, 19 h
MÄRZ 2019
Jahreswoche 09 und 10
VKeine öffentlichen Angebote
Jahreswoche 11
11. Behandlung, 10 h
11. Begleitung, 18 h
11. Abendkontemplation, 19 h
12. Beghleitung, 18 h
12. Abendkontemplation, 19 h
13. Behandlung/Begleitung, 17 h
13. Behandlung/Begleitung, 18 h
13. Jahresgruppe, 19 h
14. Behandlung/Begleitung, 17h
14. Behandlung/Begleitung, 18 h
14. Jahresgruppe, 19 h
15. Behandlung/Gespräch 18h
15. Abendkontemplation, 19 h
16. Meditieren in die Nacht, 19 h
Jahreswoche 12
18. Behandlung, 10 h
18. Begleitung 18 h
18. Abendkontemplation, 19 h
19. Begleitung, 18 h
19. Abendkontemplation, 19 h
20. Behandlung/Begleitung, 17 h
20. Behandlung/Begleitung, 18 h
20. Jahresgruppe, 19 h
21. Behandlung/Begleitung, 17h
21. Behandlung/Begleitung 18 h
21. Jahresgruppe, 19 h
22. Behandlung/Begleitung, 18 h
22. Abendkontemplation, 19 h
Jahreswoche 13
25. Behandlung, 10 h
25. Abendkontemplation, 19 h
26. Begleitung, 18 h
26. Abendkontemplation, 19 h
27. Begleitung/Behandlung, 17/18 h
27. Jahresgruppe, 19 h
28. Begleitung/Behandlung, 17/18 h
28. Jahresgruppe, 19 h
29. Retreat, ab 18 h
30. Retreat, 06 h bis 21 h
30. Dasein für Frieden, 9 h
30. Mittagessen in Stille, 12 h
30. Begleitung, 13 h
31. Retreat, 06 h bis 11.30 h
APRIL 2019
Jahreswoche 14
01. Begleitung, 18 h
01. Kontemplation am Abend, 19 h
02. Begleitung, 18 h
02. Kontemplation am Abend, 19 h
03. Begleitung, 18 h
03. Jahresgruppe, 19 h
04. Begleitung 18 h
04. Kontemplation am Abend, 19 h
05. Begleitung, 18 h
05. Kontemplation am Abend, 19 h
Jahreswoche 15
keine offenen Angebote
außer
11. Behandlung, 9 h
11. Begleitung, 18 h
11. Kontemplation am Abend, 19 h
Jahreswoche 16 - Karwoche
15. Begleitung, 18 h
15. Kontemplation am Abend, 19 h
16. Begleitung, 18 h
16. Kontemplation am Abend, 19 h
17. Begleitung, 18 h
17. Kontemplation in die
Nacht - 19 h bis 23 h
18. Begleitung, 18 h
18. Kontemplation am Abend, 19 h
19. Kontemplation am Abend, 19 h
Jahreswoche 17
keine öffentlichen Angebote
MAI 2019
18. Jahreswoche
Keine öffentlichen Angebote
19. Jahreswoche
07. Begleitung, 18 h
07. Kontemplation am Abend, 19 h
08. Begleitung, 18 h
08. Jahresgruppe Theley, 19 h
09. Begleitung
09. Kontemplation am Abend, 19 h
10. Begleitung, SB, 17.30 h
10. Start:
Jahresgruppe SB, 18.30 h
ESG, Waldhausweg 7
20. Jahreswoche
13. Begleitung, 18 h
13. Kontemplation am Abend, 19 h
14. Begleitung, 18 h
14. Kontemplation am Abend, 19 h
15. Begleitung, 18 h
15. Jahresgruppe Theley, 19 h
16. Begleitung, 18 h
16. Kontemplation am Abend, 19 h
17. Begleitung, 18 h
17. Kontemplation am Abend, 19 h
18. Jahresgruppe SB, 09.00 h
19. Begleitung SB, 12 h
21. Jahreswoche
20. Begleitung, 18 h
20. Kontemplation am Abend, 19 h
21. Begleitung, 18 h
21. Kontemplation am Abend, 19 h
22. Begleitung, 18 h
22. Jahresgruppe Theley, 19 h
23. Begleitung
23. Kontemplation, 19 h
24. Retreat – Start 18 h
24. Kontemplation, 20 h!
25. Friedensgebet, 9-12 h
25. Essen in Stille, 12 h
25. Begleitung, 13 h
25. Retreat 8 h-21.00 h
26. Retreat 6 h bis 13 h
22. Jahreswoche
27. Begleitung, 18 h
27. Kontemplation am Abend, 19 h
28. Begleitung, 18 h
29. Jahresgruppe Theley, 19 h
30. Kontemplation am Abend, 19 h
31. Begleitung SB n.V.
31. Jahresgruppe SB, 18.30 Uhr
Anmeldeschluß!
JUNI 2019
23. Jahreswoche
03. Begleitung, 18 h
03. Kontemplation 19 h
04. Begleitung, 18 h
04. Kontemplation, 19 h
05. Begleitung, 18 h
05. Kontemplation, 19 h
06. Begleitung, 18 h
06. Kontemplation, 19 h
STILLE TAGE
07. Stille Tage, Start 18 h
07. Abendmedtation, 19.30 h offen
08. Stille Tage
08- Abendmeditation, 19.30 h offen
09. Stille Tage
09- Abendmeditation, 19-30 h, offen
10. Stille Tage, Ende 16 h
24. Jahreswoche
keine öffentlichen Angebote
25. Jahreswoche
Persönliche Retreats und Begleitung im Juni nach Vereinbarung
17. Morgenexerzitien 5.30 h
18. Morgenexerzitien 5.30 h
19. Morgenexerzitien 5.30 h
19. Jahresgruppe Theley, 19 h
20. Morgenexerzitien 5.30 h
21. Morgenexerzitien 5.30 h
21. Jahresgruppe SB, 18.30 h
22. Morgenexerzitien 5.30 h
mit Frühstück
23. Tag der Achtsamkeit, 8 h
26. Jahreswoche
24. Morgenexerzitien 5.30 h
25. Morgenexerzitien 5.30 h
26. Morgenexerzitien 5.30 h
26. Jahresgruppe Theley, 19 h
27. Morgenexerzitien 5.30 h
28. Morgenexerzitien 5.30 h
29. Morgenexerzitien 5.30 h
mit Frühstück
29. Friedensgebet 9 h
29. Essen in Achtsamkeit, 12 h
29. Begleitung 13.00
JULI
Persönliche Retreats
nach Absprache
Persönliche Begleitung im Gespräch
nach Absprache
27. Jahreswoche
01. Morgenexerzitien 5.30 h
02. Morgenexerzitien 5.30 h
03. Morgenexerzitien 5.30 h
04. Morgenexerzitien 5.30 h
05. Morgenexerzitien 5.30 h
06. Morgenexerzitien 5.30 h
mit Frühstück
28. Jahreswoche
Wegen Erkrankung empfangen wir in der 2. Juliwoche keine Gäste.
29. + 30. + 31. Jahreswoche
Auch in der 29. + 30. + 31. Woche empfangen wir keine Gäste.
AUGUST 2019
Persönliche Retreats
nach Absprache
Persönliche Begleitung im Gespräch
nach Absprache
32. Jahreswoche
05. Abendmeditation, 19 h
06. Abendmeditation, 19 h
07. Jahresgruppe, 19 h
08. Abendmeditation, 19 h
Mannheim
09. Wach sein für Frieden, 19 h
Erinnerung an Edith Stein
Mannheim
33. Jahreswoche
12. Abendmeditation, 19 h
13. Abendmeditation, 19 h
14. Jahresgruppe, 19 h
16. Jahresgruppe SB
34. Jahreswoche
19. Abendmeditation
20. Wachsein für Frieden
Erinnerung an Bernhard von
Clairvaux. 19 h
21. Jahresgruppe, 19 h
22. Abendmeditation, 19 h
23. Abendmeditation, 19 h
24. Friedensgebet
Dämonen nähren?
Inspiration aus dem Buddhismus
zur Feindesliebe, 9 Uhr
35. Jahreswoche
26. Abendmeditation, 19 h
27. Abendmeditation, 19 h
28. Jahresgruppe, 19 h
29. Abendmeditation, 19 h
30. Jahresgruppe SB, 19 h
SEPTEMBER 2019
Persönliche Retreats
nach Absprache
Persönliche Begleitung im Gespräch
nach Absprache
36. Jahreswoche
02. Morgenexerzitien, 5.30 h
03. Morgenexerzitien 5.30 h
04. Morgenexerzitien 5.30 h
04. Jahresgruppe, 19 h
05. Morgenexerzitien 5.30 h
06. Morgenexerzitien 5.30 h
06. Jahresgruppe SB, 19 h
07. Morgenexerzitien 5.30 h
mit Frühstück
37. Jahreswoche
08. Tag der Achtsamkeit, 8 h
09. Morgenexerzitien 5.30 h
10. Morgenexerzitien 5.30 h
11. Jahresgruppe, 19 h
11. Morgenexerzitien 5.30 h
12. Morgenexerzitien 5.30 h
13. Morgenexerzitien 5.30 h
14. Morgenexerzitien 5.30 h
mit Frühstück
38. Jahreswoche
16. Abendmeditation, 19 h
17. Abendmeditation, 19 h
18. Jahresgruppe, 19 h
19. Abendmeditation, 19 h
20. Abendmeditation, 19 h
21. Friedensgebet
Dämonen nähren?
Inspiration aus dem Buddhismus
zur Feindesliebe, 9 Uhr
30. Jahreswoche
23. Abendmeditation, 19 h
24. Abendmeditation, 19 h
25. Jahresgruppe, 19 h
26. Abendmeditation, 19 h
27. Abendmeditation, 19 h
28. Jahresgruppe SB, 9 h
31. Jahreswoche
30. Abendmeditation, 19 h